{"id":253,"date":"2025-12-02T04:24:09","date_gmt":"2025-12-02T04:24:09","guid":{"rendered":"https:\/\/kristinusko20.fi\/?page_id=253"},"modified":"2025-12-02T04:27:54","modified_gmt":"2025-12-02T04:27:54","slug":"karsimys-suru-ja-kuolema","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kristinusko20.fi\/?page_id=253","title":{"rendered":"K\u00e4rsimys, suru ja kuolema"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

K\u00e4rsimys on ihmisen ja ihmisyyden ykk\u00f6shaaste. El\u00e4vist\u00e4 olennoista ihminen <\/span>voi pukea ajatuksensa sanoiksi ja kirjoittaa ne muistiin. Voimme pohtia el\u00e4m\u00e4nkysymyksi\u00e4 toisten ihmisolentojen kanssa. Mik\u00e4\u00e4n ei silti helpota sit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 k\u00e4rsimyksi\u00e4, henkisi\u00e4 ja ruumiillisia. El\u00e4m\u00e4 p<\/span>\u00e4\u00e4ttyy lopulta kuolemaan – siit\u00e4kin me ihmiset olemme tuskallisen tietoisia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

On helppo havaita, ett\u00e4 uskonnoissa etsit\u00e4\u00e4n vastausta k\u00e4rsimyksen ongelmaan ja kysymykseen el\u00e4m\u00e4n mahdollisesta jatkumisesta kuoleman j\u00e4lkeen. <\/span>Kristinuskon erityispiirre on usko yl\u00f6snousemukseen, mutta oman maallisen k\u00e4rsimyksemme tiell\u00e4 ollaan samalla viivalla kaikki.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

K\u00e4rsimys voidaan jaotella: <\/span><\/span><\/p>

1.\u00a0 k\u00e4rsimykseen, jonka aiheutamme itse <\/span><\/span><\/p>

2. <\/span>k\u00e4rsimykseen<\/span> johon suostumme toisten puolesta ja <\/span><\/span><\/p>

3. k\u00e4rsimykseen, jolla ei ole selityst\u00e4. <\/span><\/span><\/p>

Jos ajan autolla mutkaista ja liukasta tiet\u00e4 150 km\/h ja ajaudun ojaan, k\u00e4rsimyksen syy o<\/span>len<\/span> min\u00e4 itse. Jeesuksen k\u00e4rsimys on<\/span> vahva<\/span> esimerkki <\/span>toisesta lajista, <\/span>suostumisesta sijaisk\u00e4rs<\/span>imiseen. <\/span>Meid\u00e4n aikanamme v<\/span>anhemmat voivat <\/span>ottaa isojakin riskej\u00e4<\/span>, jos omaa lasta uhataan. Poliisi voi menn\u00e4 taltuttamaan rikollista ja ottaa itse osumaa.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Esimerkkej\u00e4 <\/span>k\u00e4rsimyksest\u00e4 ilman selityst\u00e4 l\u00f6ytyy my\u00f6s: <\/span>sairaus<\/span> joka tulee \u00e4kkiarvaamatta, ilman l\u00e4\u00e4ketieteen \u201cselityst\u00e4\u201d. T\u00e4h\u00e4n lajiin voi kuulua my\u00f6s paljon henkist\u00e4 h\u00e4t\u00e4\u00e4 ja pahaa oloa. <\/span>Psykoterapian ja psykiatrian teoriat kehittyv\u00e4t, mutta ihmismielen syvyyksi\u00e4 emme pysty koskaan t\u00e4ysin ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

K\u00e4rsimys voi johtua pahuudesta, mutta onko k\u00e4rsimys itse<\/span>ss\u00e4\u00e4n pahaa<\/span>?<\/span> Onko se<\/span> jotain<\/span>,<\/span> mit\u00e4 on kaikin tavoin poistettava keskuudestamme? Eik\u00f6 osa henkist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 johdu siit\u00e4kin, ett\u00e4 yrit\u00e4mme torjua sit\u00e4 <\/span>kaikin keinoin<\/span>?<\/span> Voiko el\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluvan k\u00e4rsimyksen hyv\u00e4ksy\u00e4 – ja millaisen k\u00e4rsimyksen?<\/span> Jos huoneessa on kylm\u00e4, laitanhan lis\u00e4\u00e4 l\u00e4mp\u00f6\u00e4 p\u00e4\u00e4lle enk\u00e4 yrit\u00e4 \u201chyv\u00e4ksy\u00e4\u201d sit\u00e4?<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Ihmisin\u00e4 olemme tietoisia my\u00f6s kuolemasta. N\u00e4k\u00f6kulmasta riippuu, onko kuolema meille el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4tepiste tai ajattelemmeko el\u00e4m\u00e4n jatkuvan kuoleman j\u00e4lkeen,<\/span> tuonpuoleisessa<\/span> taivaan valtakunna<\/span>ssa tai uudestisyntymisess\u00e4 toiseen el\u00e4m\u00e4nmuotoon.<\/span> N\u00e4kemyksemme voi olla taivasteleva <\/span>kaksoispiste: todellinen el\u00e4m\u00e4 on \u201c<\/span>tuonilmaisissa<\/span>\u201d, ja maanp\u00e4\u00e4llinen todellisuus on valmistautumista siihen. <\/span>Kristitty n\u00e4kemys sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 \u201cpisteen\u201d ett\u00e4 \u201ckaksoispisteen\u201d mutta voi olla ennen muuta \u201cpuolipiste\u201d: maanp\u00e4\u00e4llinen el\u00e4m\u00e4 on vaikeuksista huolimatta arvokas asia<\/span>. E<\/span>l\u00e4m\u00e4 jatkuu kuoleman j\u00e4lkeen<\/span>;<\/span> el\u00e4m\u00e4 jatkuu <\/span>my\u00f6s<\/span> t\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Usein sanotaan, ett\u00e4 kuolema on eristetty sairaaloihin ja hoivakoteihin, eik\u00e4 juuri kukaan kuole en\u00e4\u00e4 kotona, omaistensa keskell\u00e4. N\u00e4k\u00f6kulma vaihtelee. El\u00e4m\u00e4nkaaren pidentyess\u00e4 sairaudet vaikeutuvat ja hoitoa tarvitaan lis\u00e4\u00e4. My\u00f6s pitk\u00e4 s<\/span>airastaminen on yksil\u00f6lle ja l\u00e4heisille kuluttavaa. Joidenkin osana on l\u00e4hte\u00e4 keskuudestamme rakkaimman k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4, kun joku <\/span>haluaa<\/span> k\u00e4rsi<\/span>\u00e4 vaikeimmat hetkens\u00e4 yksin ja hoitohenkil\u00f6kunnan kanssa. Joskus kuolemaa edelt\u00e4\u00e4 pitk\u00e4 tajuttomuus tai puhekyvytt\u00f6myys. Se on osa fyysist\u00e4 kuolemaa edelt\u00e4v\u00e4\u00e4 sosiaalista kuolemaa, poistumista ihmisten yhteis\u00f6st\u00e4.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Kuoleman j\u00e4lkeen on surun aika. Joskus voi erottaa \u201csuruajan\u201d jolloin mieli on erityisen maassa, ehk\u00e4 pitk\u00e4nkin aikaa. On totuttu puhumaan \u201csuruty\u00f6st\u00e4\u201d <\/span>– silloin suru tekee ty\u00f6t\u00e4\u00e4n meiss\u00e4. <\/span>Aina kysymys on sopeutumisesta. Kuolema on lopullinen asia eik\u00e4 sit\u00e4 voi muuksi muuttaa. On vain jatkettava el\u00e4m\u00e4\u00e4, katkeroitumatta, keskittyen omaan tilanteeseen<\/span> ja tukien <\/span>heit\u00e4<\/span>, <\/span>jotka ovat heiko<\/span>impia.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Kun suru kohtaa meid\u00e4t \u00e4kkiarvaamatta, voidaan tarvita vahvaa ammattiapua ja traumat<\/span>erapiaa. Isojen onnettomuuksien kohdatessa <\/span>koot<\/span>aan <\/span>kriisiryhm\u00e4 <\/span>debriefing<\/span>-ty\u00f6skentely<\/span>\u00e4 varten<\/span>.<\/span> Yksil\u00f6n surussa voi auttaa seurakunnan tai muun tahon j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4 sururyhm\u00e4, johon on hyv\u00e4 osallistua muutaman kuukauden kuluttua surutapahtumasta. Siell\u00e4 on mahdollisuus vertaistukeen, joka on kaikissa tapauksissa t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tukea. Kukaan ei sano tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4, \u201cmilt<\/span>\u00e4 sinusta tuntuu\u201d, mutta on hyv\u00e4 kuulla milt\u00e4 toisista tuntuu.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

On kuolemaa, joka kohtaa pitk\u00e4n sairauden j\u00e4lkeen, odotettuna vieraana, jolle omassa ja toisten mieless\u00e4 on jo tehty sille kuuluva tila. Kuolema v<\/span>oi silloin olla helpottava kokemus k\u00e4rsimysten p\u00e4\u00e4tteeksi. <\/span>Suruun ja kaipaukseen <\/span>voi <\/span>sekoittu<\/span>a<\/span> my\u00f6s vahvoja <\/span>tunteita: masennusta ja vihaa, rakkautta ja voimattomuutta.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

El\u00e4m\u00e4 jatkuu parhaiten silloin, kun surulle on riitt\u00e4v\u00e4sti tilaa ja kuolemantapaus huomataan. <\/span>Onkin surtava keskenmenoa ja kuolleena syntynytt\u00e4 lasta<\/span>, <\/span>aivan kuin el\u00e4m\u00e4n iltaan ehtinytt\u00e4 vanhusta. Lapsen menetys on suruista suurimpia, mutta s<\/span>illoinkin<\/span> on muistettava<\/span>: <\/span>\u201cVasta sen j\u00e4lkeen, kun on ymm\u00e4rt\u00e4nyt, mit\u00e4 on menett\u00e4nyt, voi oikeastaan aloittaa suremisen.\u201d (Surun<\/span> matkassa, s. 93).<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Eija Harmanen kuvaa runossaan <\/span>\u201cOn kerrottava\u201d <\/span>tunnelmia kuoleman kohdattua, kun on aika muistella<\/span>. <\/span>L<\/span>\u00e4heinen on poissa, mutta h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4tapansa, vaikutuksensa ja rakkautensa jatkuu meiss\u00e4 kuten Leijonakuninkaan<\/span> el\u00e4m\u00e4<\/span> kuuluisassa sadussa:<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

\u00a0<\/span><\/p><\/div>

On kerrottava<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinusta on kerrottava niille, jotka tunsivat sinut vain hetken,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

liian lyhyen ajan.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinun tapojasi, tuoksuasi, tahtoasi ja tekojasi\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

on <\/span>vaalittava,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sill\u00e4 niiden kautta rakastit muita\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ja j\u00e4tit meille rakkauden ja kaipauksen.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Me rakastimme sinua<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

niin <\/span>paljon<\/span> ett\u00e4 syd\u00e4n pakahtuu,<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Kuulithan, tunsithan, ett\u00e4 olit meille rakas<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

On niin vaikea suostua siihen,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4si p\u00e4\u00e4ttyi n\u00e4in \u00e4kki\u00e4 kuin kesken<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

vai mik\u00e4 salaisuus t\u00e4h\u00e4n el\u00e4m\u00e4n haurauteen k\u00e4tkeytyy…<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

kun emme sen pituutta tied\u00e4, hallitse, m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

mutta niin t\u00e4rke\u00e4 on kerrata, siunata,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

ymp\u00e4r\u00f6id\u00e4 se kaikki, mink\u00e4 vuoksi ja miten elit,<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

yst\u00e4v\u00e4llisyydell\u00e4 ja rakkaudella.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Sinun olemuksesi h\u00e4iv\u00e4ht\u00e4\u00e4 n\u00e4kyviin<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

yll\u00e4tt\u00e4viss\u00e4 paikoissa ja monin tavoin.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

Rakkaus ei koskaan h\u00e4vi\u00e4.<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>

(Harmanen ja muut, Surun matkassa: sururyhm\u00e4n ohjaajan opas, 2020, s. 123)<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u00e4rsimys on ihmisen ja ihmisyyden ykk\u00f6shaaste. El\u00e4vist\u00e4 olennoista ihminen voi pukea ajatuksensa sanoiksi ja kirjoittaa ne muistiin. Voimme pohtia el\u00e4m\u00e4nkysymyksi\u00e4 toisten ihmisolentojen kanssa. Mik\u00e4\u00e4n ei…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":234,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-253","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=253"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":257,"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/253\/revisions\/257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kristinusko20.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}